Les Télévoyages d'Amélie 10 : la culture Mon

Article écrit par Amélie Latour

L’origine des Mons se situerait du côté du Yangtze Kiang en Chine vers 3000 à 2000 ans avant notre ère avant de s’établir en Asie du Sud Est.

Le Yangze Yiang

Les Mons font bâtir la culture Dvaravati avec pour territoire le plus important le royaume de Davaravati exista du 6ème au 11 ème siècle de notre ère.

Les sites Mons et en vert, les territoires sous influence de la culture Dvaravati

Stèle du 6 ème siècle de notre ère en langage Mon trouvée à Vientiane, la capitale du Laos

Le terme Dvaravati vient du sanskrit, la langue sacrée de l’hindouisme, ce qui veut dire ce qui a des portes. Vers le début du 7 ème siècle, le royaume envoya une ambassade en Chine. Réciproquement, les Chinois qui passeront dans le royaume, décriront le royaume comme un royaume bouddhiste nommé Tolopoti .

Le moment pendant lequel les Mons se sont convertis au Bouddhisme Thevarada reste sujet à débat et vient d’après la légende de moines bouddhistes venus du Sri Lanka. Malgré sa puissance, la montée en puissance d’Angkor va être fatale à ce royaume. En effet, les Khmers font lancer des attaques en continu sur le royaume, conduisant à sa chute. Cependant l’apport du royaume et de la culture Dvaravati de manière générale sera en Asie du Sud-Est très important, en premier lieu un apport génétique très fort, la population de l'actuel Thaïlande, même si parle une langue totalement différente (le thaï est une langue du groupe des langues Tai et le Mon une langue proche du khmer, la langue officiel du Cambodge) est très liée génétiquement aux Mons et le lien entre les deux peuples est très fort. L’Ayutthaya (l’un des premiers royaumes thaï) était considéré comme l’héritier du royaume Dvaravati par les Birmans. Lors de la destruction de la ville d’Ayutthaya ils appelaient le royaume, Dvaravati. De plus, les Mons font apporter le bouddhisme Thevarada à l’Asie du Sud-Est qui est une religion majoritaire dans tous les pays de l’Asie du Sud-Est à part le Vietnam (soit donc Thaïlande, Laos, Cambodge et Myanmar).

Restes de la culture Dvaravati

Après cette chute les Mons font fuire et former d'autres royaumes Mons comme le royaume d’Hariphunchai .

En vert clair, le royaume d’Hariphunchai

D’après la légende, le royaume d’Hariphunchai fut fondé par la reine Camadevi .

Restes du royaume Hariphunchai

Statue en l’honneur de Camadevi

D’après la légende, elle était la fille d’un homme nommé Inta qui vivait dans un petit village. Elle fut enlevée à trois mois par un oiseau géant. L’oiseau géant donna l’enfant à un ermite , Suthewa Rusi, qui prit soin d’elle comme si c’était sa fille et l’appela Vi. À 13 ans, l’ermite prophétisa à Vi qu’elle deviendrait reine d’un grand royaume. Il construisit alors un grand radeau et envoya sur ce radeau Vi au royaume Lavo un grand royaume pour qu’elle puisse accomplir sa destinée.

L’arrivée de Vi à Lavo intrigua la foule, elle fut alors adoptée par la famille royale qui l’appelèrent alors Camadevi. Lorsque ses parents adoptifs apprirent pour sa grande destinée, ils en firent une princesse du royaume et elle fut couronnée pour ces 14 ans.

À 20 ans, on lui arrangea un mariage, cependant elle, dont la beauté était sans pareille, reçut la proposition d’un autre prince pour le mariage. Le père de Camadevi refusa et donc le prince déclara la guerre à Lavo pour avoir Camadevi . Camadevi dirigea alors une armée à la victoire, elle finit par gagner, mais la tristesse l’emplit à la pensée de ceux qui avaient perdu la vie et donc demanda qu’un temple soit construit sur le lieu de la bataille en l’honneur des morts .

Suthewa Rusi arriva à la cour et demanda que la jeune princesse prenne le trône du royaume qu’il avait construit avec ses amis. Camadevi partit alors pour ce nouveau royaume Hariphunchai et se fit couronner reine d’Hariphunchai.

Camadevi mourut à l’âge de 89 ans, ses restes furent gardés dans le Suwan-Chang-Kot-Chedi .

Suwan-Chang-Kot-Chedi

Le royaume Hariphunchai sera annexé au 13 ème siècle par le royaume de Lanna (un royaume tai du nord de l'actuel Thaïlande).

En 1287 quand le royaume Pagan (un royaume birman) chutera, Wareru , un homme fils d’une mère Mon et d’un père Thaï, parti au royaume Sukhothai (un ancien royaume Tai (dont les habitants sont proches des habitants de l'actuel Thaïlande du point de vue de la langue parlée comme pour nous le sont les Espagnols, car ils parlent une langue latine comme le français) qui est considéré comme un des états ancêtres de l'actuel Thaïlande) et pris d’un amour réciproque pour la princesse du royaume, fuira avec elle. Après sa fuite, il deviendra le roi des Mons et établira son royaume d’Hanthawaddy .

Le royaume d’Hanthawaddy (en rose )

Portrait de Wareru

Il établira Pegu pour être la capitale de son royaume. Ce royaume permit la prospérité et l’épanouissement de la culture Mon.

Le royaume chutera au 16 ème siècle à cause des Birmans. Cependant, le royaume résistera énormément, la ville de Pegu sera assiégée 4 ans avant d’être prise.

Les Mons du royaume Hanthawaddy seront alors sous la domination des Birmans durant de nombreuses années jusqu’en 1740 où, alliés aux Shans (un peuple Tai) et aux Français, les Mons parviennent à rétablir leur royaume d’Hanthawaddy. Ce royaume tiendra jusqu’en 1757 où les Birmans font envahir le royaume, le prenant et massacrant plusieurs milliers de civils mon, dont des femmes enceintes, des enfants et des moines. On recense 3000 moines morts au moins à Pegu. À cause de ces massacres, nombres de Mons font partir au royaume de Lanna et au Siam (l'actuelle Thaïlande) pour échapper aux Birmans. Rama I (fondateur de la dynastie actuelle qui règne sur la thaïlande) est d’ailleurs en partie d’origine mon, des personnes venues lors de cette migration.

Lorsque les Anglais prendront le contrôle du territoire birman, ils font pour appuyer leur contrôle de la région, s’appuyer sur les Mons. En 1947, les Mons font créer leur jour national commémorant le jour de fondation du royaume Hanthawaddy. Après l’indépendance de la Birmanie, les Mons font réclamer leur droit fourni par la constitution à leur autodétermination, le premier ministre refusera. En 1974 sera établie la zone autonome des Mons (qui ne comprend pas la région de Pegu ) après beaucoup de combats, souvent même militaires, des Mons pour leurs droits.

Parlons de la culture Mon , le symbole des Mons est l’oiseau Hongsa, un oiseau de l’eau légendaire . Il est représenté sur le drapeau du peuple Mon.

Statue d’un Hongsa

Drapeau du peuple Mon

Les Mons vivent en Thaïlande et dans la région autonome des Mons au Myanmar.

Région autonome des Mons en rouge

La culture Mon est extrêmement riche, ils ont énormément d’instruments de musique.

Instruments de musique Mon

Le Pat Kon

Le Kyam

Mons dansant

Photo de la cérémonie pour le jour des Mons à Pegu

Tenues traditionnelles Mons

Architecture Mon

Le rocher doré avec au-dessus de la pagode de Kyaiktiyo est une grande attraction dans l’état autonome des Mons au Myanmar .

Voici quelques exemples de pagode Mon : La pagode de Shwedagon

La pagode de Zinkyaik

Terminons cet épisode avec une parade Mon.

Parade Mon

Ainsi se conclut notre épisode, j'espère qu'il vous aura plu